“经言上工治未病，中工治已病者，何谓也？然：所谓‘治未病’者，见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工者，见肝之病，不晓相传，但一心治肝，故曰治已病也”。
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以中医“治未病”理论为切入点，通过独特的文章、视频等形式，分享和学习中医辩证的常识，快速掌握辩证要诀，懂得如何通过食疗进行养生。
“空腹食之为食物，患者食之为药物”
“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”
“经言上工治未病，中工治已病者，何谓也？然：所谓‘治未病’者，见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工者，见肝之病，不晓相传，但一心治肝，故曰治已病也”。
张仲景的“治未病”思想主要包括：无病重防、既病防变、慎治防变三个方面。无病重防：在健康状态下，重在摄生以防病；既病防变：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”；慎治防变：如“淋家，不可发汗，复汗必便血”等。
“与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。盖疾成而后药者，徒劳而已。是故已病而不治，所以为医家之法；未病而先治，所以明摄生之理。长如是则思患而预防之者，何患之有哉？此圣人不治已病治未病之意也。”
“空腹食之为食物，患者食之为药物”
